HOMEOPATIA E CARACTERÍSTICAS HOMEOPÁTICAS

HOMEOPATIA E CARACTERÍSTICAS HOMEOPÁTICAS
ROSMEIRE PAIXÃO é Homeopata Clássica Terapeuta CONAHOM 1274 email: rosmeire.homeopatias@gmail.com

sábado, 29 de novembro de 2014

A importância das sensações em Homeopatia segundo Rajan Sankaran



Na busca da sensação vital, o autor, no correr dos anos foi percebendo que os sintomas dos pacientes podem pertencer a sete níveis:
1. Nome: é o diagnóstico clínico da doença.
2. Fato: é a vivência de seu transtorno como um sintoma local.
3. Sentimento/Emoção: qualquer que seja a sua doença, sua experiência do transtorno será emocional. Por exemplo, pode assustá-lo, enraivecê-lo ou torná-lo ansioso.
4. Ilusão: aqui, a experiência do paciente será em termos de imaginação, como o paciente percebe o seu sintoma. Por exemplo, ele diz: “Esta dor de garganta está me matando.”
5. Sensação: o paciente vivencia o sintoma em um nível geral, como uma sensação geral, por exemplo, uma sensação de torção ou estiramento.
6. Energia: a vivência do transtorno ou queixa será na forma de um padrão energético, por exemplo, de inquietação ou apatia.
7. Sétimo nível: não tem denominação específica e funciona como elo de ligação entre o primeiro e o sexto nível.
Para Sankaran, o reconhecimento desses níveis tem a maior importância uma vez que os sintomas só começam a ser valorizados a partir da Sensação, que é o objetivo a ser perseguido pelo Homeopata na coleta de dados e onde o sintoma deve, finalmente,
ser repertorizado, pois é ali que se encontra o âmago do processo de adoecimento do paciente. Sankaran entende a sensação vital como uma conseqüência da Ilusão que todo doente apresenta e que é a origem de seu processo patológico. Diz ele: “Esse padrão ou sensação, do qual nossa ilusão surge, parece ser quase a voz do espírito de algo dentro de nós [...] Parece uma nota dissonante. Pode-se considerar a analogia de duas vozes cantando duas melodias diferentes dentro de nós ao mesmo tempo. Uma melodia é humana e está em seu local adequado. A outra melodia, embora também bonita, está simplesmente fora de lugar dentro do ser humano” (p. 14).
Da desarmonia entre essas duas “canções” surge um conflito. A totalidade dos sintomas e sinais é originada a partir desse distúrbio básico. Diz ele que essa outra “canção” não possui uma vibração humana, mas pode ser encontrada nos três reinos da natureza, mineral, vegetal e animal. Reconhecendo essa “canção” não humana, o homeopata escolhe o remédio preparado a partir de uma substância que tenha uma “canção” semelhante ( similimum) a essa vibração dissonante que o paciente apresenta. 
Sankaran, ao final do livro, diz que o seu novo método de abordagem do paciente não deve ser considerado como único método e, sim, como mais um método.
Diz ele: “Ainda há muitos casos que precisam ser resolvidos usando o repertório e a matéria médica. Esse método complementa o uso do repertório e da matéria médica. A única coisa que recomendo é não repertorizar o caso prematuramente, antes de haver identificado o distúrbio central do paciente” (p. 679).
Resenha Revista de Homeopatia 2010;73(1/2):81-84 www.aph.org.br

sexta-feira, 7 de novembro de 2014

Os remédios homeopáticos podem ajudar na vida saudável da sua próstata, com eles e os exames de prevenção, você pode chegar mais longe.






Sabal serrulata – Chegou a ser chamado de cateter homeopático. Converse com seu homeopata para saber a melhor dinamização para cada caso.

Conium – já nos lembra bastante a rigidez e a severidade de homens que não se adaptam aos tempos. Extremamente conservadores. Pode ser observado principalmente quando há descarga de líquido prostático durante fezes ou qualquer emoção. Inchaço e endurecimento do testículo, progressista, rápido. Pode ocorrer a sensação de corte do testículo até a raiz do pênis. Hipertrofia e endurecimento da próstata, com sensação de peso no períneo.

Digitalis – velha conhecida. Muito usada quando há dor na bexiga após urinar, jato fraco de urina, urina muito espessa e turva. Enurese noturna e micção involuntária. É um dos medicamentos mais importantes para a hipertrofia da próstata (compare com Pulsatila e Baryta Carbõnica).

Medorrhinum – de grande valia para homens com Jato de próstata alargada e fraca. Prostatite. Emissões Noturnas seguido grande fraqueza. .Intensos e freqüentes ereções dia e noite, ou seu oposto, ou seja, impotência e falta de ereção. Condiloma na glande.

Pulsatilla - Urina escura.Alargada próstata, prostatite, pressionando a dor na próstata após a micção. A incontinência urinária, micção involuntária durante a noite (enurese), tosse ou espirro, sentado, andando, a flatulência, se você segurar a vontade de urinar pode procurar Pulsatilla. Ela se aplica a esses casos e ao longo dos anos, mais homens tem sentido a necessidade de usá-la a fim conseguirem ajuda. Nos casos de Hematúria; no final da micção; sedimentos sanguinolentos, são casos em que a medicação tem sido de grande valia.

Barita – mais um queridinho quando se trata de ajuda. Indicada para homens mais velhos, quando doenças da próstata se manifestam juntamente com doenças cardiovasculares e cerebral. Uma pista nessa ocasião é o frio nos pés, o endurecimento do testéculo.

Thuya – presença de sangue na uretra após urinar. Próstata aumentada. Urina com cor de vinho, sangue, aquosa, abundante e glicemia (diabetes); espuma muito persistente. Essa espuma pode ser perda de potássio, fique atento. Vale dizer que nessas horas não adianta remediar. Os exames são essenciais.

Selênio – outro que deve ser pensado na maturidade. Hipertrofia da próstata em idosos, endurecimento, dor ao urinar. Comichão no escroto. Queda acentuada de pêlos pubianos.

Kali Bichromicum Falta de desejo sexual, especialmente quando existe sobrepeso. Dores na próstata ao caminhar. Comichão nas partes cabeludas da genitália. Muita dor na raiz do pênis, de manhã ao acordar. Comichão na glande. Cancros profundos no pênis, sente-se a dor e não se vê. Apresenta secreção abundante e gelatinosa.

Staphisagria – Alargamento da próstata em idosos. Prostatite, gonorréia, por vezes, suprimidas.

Ferrum pícrico – fique atento para: Dor na uretra. Micção freqüente à noite. Queimação na do pênis. Retenção de urina. Albuminúria.

Cada caso deve ser avaliado pelo homeopata para que o tratamento seja de acordo com o similimum de cada pessoa. Assim funciona a Homeopatia

Nós mulheres, apoiamos a saúde dos nossos homens.


Homeopatas dos Pés Descalços

quarta-feira, 24 de setembro de 2014

Ciúme - Um dia todo mundo vai sentir

Ciúme e flerte (Haynes King).
wikipedia.org
CIÚME PODE SER DOENÇA? 
A essa pergunta respondemos imediatamente que SIM, ela pode vir a ser algo totalmente descontrolado, afligindo a pessoa portadora de tal sentimento com um grande sofrimento, que desgasta, anula e retiram a paz e a felicidade do mapa.

Dentro da Homeopatia, o ciúme é um fator importante para o detalhamento de um desequilíbrio. Serve para demarcar sofrimentos e ações, dores e comportamentos que recaem sobre a parte física adoecida. Pode perfeitamente ser a porta de entrada para muitas enfermidades e pode também demarcar fronteiras entre o chamado ciúme realista e o ciúme fantasioso (ou patológico). 

Segundo o doutor Ailton Amélio da Silva ( doutor em Psicologia, psicólogo, psicoterapeuta e professor da USP, em São Paulo (SP), os psicólogos israelenses Ayala Pines e Elliot Aronson, são os autores de uma ótima pesquisa sobre este tema e definem o ciúme como um “complexo de pensamentos, sentimentos e ações que são provocados por ameaças à existência ou à qualidade do relacionamento que são gerados pela percepção da atração, real ou potencial, entre o parceiro e um rival (imaginário ou real)”.

O CONCEITO - O ciúme é uma emoção humana extremamente comum, senão universal, podendo ser difícil a distinção entre ciúme normal e patológico. Na verdade, pouco se sabe sobre experiências e comportamentos associados ao ciúme na população geral, mas num estudo populacional, todos os entrevistados (100%) responderam positivamente a uma pergunta indicativa de ciúme, embora menos de 10% reconheceu que este sentimento acarretava problemas no relacionamento (Mullen, 1994).

Ciume realista ou comum - aqui lembramos APIS, NATRUM, THUYA e outros.

Normalmente ocorre entre sócios e casais – existe uma traição em curso, não é fantasia, é fato. Esse ciúme com o intuito de preservar  a relação é saudável, dá uma insegurança, um choro, uma leve depressão. Enfim faz parte da vida e do cotidiano. A solução está em analisar corretamente os fatos e tomar as decisões cabíveis. Dói, mais passa. Todos os seres humanos vão sentir isso um dia.

Muitas vezes o sentimento de posse está arraigado ao ciúme e é preciso tomar cuidado com isso.
O ciúme patológico é visto pela psiquiatria como uma espécie de paranóia (distúrbio mental caracterizado por delírios de perseguição e pelo temor imaginário de a pessoa estar sendo vítima de conspiração). Por isso chamamos de fantasioso.

Para o ciumento, a fronteira entre imaginação, fantasia, crença e certeza se torna vaga e imprecisa, as dúvidas podem se transformar em idéias supervalorizadas ou delirantes. Nesse momento encontramos aquela pessoa que só naquele fato o dia inteiro.

 
Ballone GJ - Ciúme Patológico - in. PsiqWeb Psiquiatria Geral, Internet, disponível em <http://sites.uol.com.br/gballone/voce/ciume.html>última revisão 2004

 *“O ciúme, que parece ter por objeto apenas a pessoa que amamos, prova que na verdade que amamos só a nós mesmos.” 
(Pierre Corneille)

Quem sente ciúme a esse nível tem a compulsão de verificar constantemente as suas dúvidas, a ponto de se dedicar exclusivamente a invadir a privacidade e tolher a liberdade do parceiro: abre correspondências, bisbilhota o computador, ouve telefonemas, examina bolsos, chega a seguir o parceiro ou contrata alguém para fazê-lo. Toda essa tentativa de aliviar sentimentos, além de reconhecidamente ridícula até pelo próprio ciumento, não ameniza o mal estar da dúvida, até o intensifica.
 
Na sua grande maioria tem certeza de que está certa (o), TUBERCULINUM, CHINA, SÉPIA, PHOSPHORUS podem entrar como bisbilhoteiros. China e Phosphorus por ciúme sexual ou Tuberculinico por brigas e desconfianças. Nesses casos, essas matérias não tem esse padrão alto nas suas personalidades.

Não menos importante é atacar os sintomas físicos que o ciúme patológico provoca. O desequilíbrio no sistema nervoso aumenta o nível de adrenalina, interfere na dinâmica dos neurotransmissores e está na origem de muitas doenças psicossomáticas. Por isso, é fundamental apurar as causas desses sintomas e gastar a energia negativa em atividades como os exercícios físicos, meditação e trabalho que traga gratificação.

O conceito de Ciúme Mórbido ou Patológico compreende vários sentimentos perturbadores, desproporcionais e absurdos, os quais determinam comportamentos inaceitáveis ou bizarros. Esses sentimentos envolveriam um medo desproporcional de perder o parceiro(a) para um(a) rival, desconfiança excessiva e infundada, gerando significativo prejuízo no relacionamento interpessoal.

Alguns autores não consideram fundamental para o diagnóstico a crença superestimada da infidelidade, sendo mais importante o medo da perda do outro, ou do espaço afetivo ocupado na vida deste, para outros a base do Ciúme Patológico estaria em seu aspecto absurdo, na sua irracionalidade, e não em seu caráter excessivo (Mooney, 1965).



Otelo, o general mouro de Veneza, é prisioneiro da cor de sua pele. Por seus dotes militares, é tolerado, mas não aceito pelos venezianos, que nutrem com relação a ele sentimentos racistas. Otelo está ciente desse preconceito e se sente inseguro. Para dissimular sua insegurança, comporta-se de modo grosseiro e impulsivo, a ponto de intimidar sua própria mulher, Desdêmona.

 Otelo mata Desdêmona (desenho de Josiah Baydell, século XVIII).

A insegurança de Otelo faz com que seja receptivo às intrigas de Iago, que desperta seus ciúmes, insinuando um romance entre Desdêmona e Cássio. O ciúme se intensifica ao longo da peça e culmina com o assassinato de Desdêmona pelo marido. Uma acuada Desdêmona não pode também fugir a seu destino, como Otelo não pode fugir do crime e de sua autodestruição.

O ciúme é um tema fundamental na tragédia, pois além do ciúme de Otelo por Desdêmona, temos o de Iago por Cássio , porque este tem um posto militar superior ao seu, e o de Rodrigo, cúmplice de Iago, por Otelo, porque está apaixonado por Desdêmona.

SINDROME DE OTELO

É em Otelo que se encontra a mais genial - e certamente a mais popular - definição de ciúme:ciúme é um monstro de olhos verdes (a green-eyed monster).

SEPIA E STAPHISAGRIA por exemplo tem um alto teor de ciúme nas suas relações, mais fazem isso em silêncio, normalmente são tímidos, mais o ciúme é uma porta e tanto pra as patologias dessas duas personalidades.

A violência de BELLADONA nos lembra o fator de vingança – que pode ser por ciúme, mesmo que o ciúme vingativo pertença a HYOSCIAMUS, essa personalidade pode levar a cabo matar por ciúme, em estado de fúria.

Ciúme é uma reação complexa porque envolve um largo conjunto de emoções, pensamentos, reações físicas e comportamentos:

KALI-AR pode estar aí representado pela tristeza no ciúme.

NUX VOMICA – pelo insulto enciumado,

IPECA – por se sentir diminuído.

Emoções - dor, raiva, tristeza, inveja, medo, depressão e humilhação;
Pensamentos - ressentimento, culpa, comparação com o rival, preocupação com a imagem, autocomiseração;
Reações físicas - taquicardia, falta de ar, excesso de salivação ou boca seca, sudorese, aperto no peito, dores físicas.
Comportamentos - questionamento constante , busca frenética de confirmações e ações agressivas, mesmo violentas.

Uma boa explicação com maior detalhamento SOBRE CIUME você pode achar aqui:

TOLEDO - 1479/1555
Joana Ia Louca, Rainha espanhola que ficou famosa pelo ciúme doentio que demonstrava em relação ao marido e cujo desequilíbrio mental a incapacitou para governar

Uma pessoa com Ciúme Patológico seria extremamente sensível, vulnerável e muito desconfiado, portador de auto-estima muito rebaixada, tendo como defesa um comportamento impulsivo, egoísta e agressivo. O potencial para atitudes violentas é destacado no Ciúme Patológico, despertando importante interesse na psiquiatria forense.

São bastante conhecidos os delírios de ciúme de alcoolistas, ao ponto desse sintoma ser considerado, durante algum tempo e por alguns autores, característico do alcoolismo. Destacava-se a impotência sexual proveniente do alcoolismo como importante fator no desenvolvimento de idéias de infidelidade, relacionadas a sentimentos de inferioridade e rejeição. No alcoolismo – HYOSCIAMUS, LACH, PULS, NUX V, STAPHISAGRIA.

Nas mulheres, fases de menor interesse sexual ou atratividade física, como ocorre na gravidez e menopausa, produziriam redução da auto-estima, aumentando a insegurança e a ocorrência do Ciúme Patológico. ARS, SEPIA, LACH, NATRUM E APIS.

A prevalência do Ciúme Patológico no Alcoolismo gira em torno de 34% (Michael, 1995). A evolução comum do Ciúme Patológico como sintoma do alcoolismo, pode ser, inicialmente, apenas durante a intoxicação alcoólica e, posteriormente, também nos períodos de sobriedade.

*O CIÚME NO BANCO DOS RÉUS – MINISTÉRIO PÚBLICO DO ESTADO DO CEARÁ – PROCURADORIA GERAL DA JUSTIÇA. Uma matéria que vale a pena ser lida.

Em resumo, algumas personalidades merecem mais atenção em se tratando de ciúme.
Enquanto CAUSTICUM tem ciúme de um objeto inanimado ou de animais, HYOSCIAMUS mata por ciúme, CALC-S, NUX V e LACH, brigam e esbravejam, discutem por ciúme. IGNATIA também sofre por ciúmes, entretanto as homeopatias que mais sofrem de forma distinta de um transtorno por ciúme são: NUX V, PUL, LACH E HTOSCIAMUS. Eis os quatro grandes ciumentos da matéria médica, onde deficiências físicas podem ser alteradas, formando assim um quadro bastante doentio.

Ref. Dr. Nilo Cairo, Kent, Vithoukas e Ariovaldo Ribeiro Filho.Homeopata dos pés descalços.

segunda-feira, 25 de agosto de 2014

Há mais de 250 anos nascia o pai da homeopatia na Alemanha

No dia 10 de abril de 1755, nasceu Samuel Hahnemann, o médico que iria revolucionar os métodos terapêuticos.
O pai da homeopatia, o médico alemão Samuel Hahnemann
Christian Friedrich Samuel Hahnemann nasceu no dia 10 de abril de 1755 em Meissen, no Estado da Saxônia, no leste da Alemanha. Filho de um pintor de porcelana, o garoto cresceu em um ambiente modesto e, graças a uma bolsa, pôde estudar em numa renomada escola da região.
Desde cedo, Hahnemann demonstrou grande facilidade para línguas. Além do alemão, aprendeu inglês, francês, espanhol, latim, árabe, grego, hebreu e caldeu. Tinha ainda aptidões para as ciências naturais e grande interesse pela botânica.
Iniciou o curso de Medicina na Universidade de Leipzig. Porém, insatisfeito com o enfoque exclusivamente teórico das aulas, Hahnemann transferiu-se para Viena.
A praça central de Meissen, cidade natal de Hahnemann
Em 1781, Hahnemann defendeu sua tese de doutorado na faculdade de Erlangen. Começou a praticar a medicina no povoado saxônico de Hettstedt. Meses depois, mudou-se para Dessau, onde conheceu Johanna Leopoldina Henriette Küchler, enteada de um farmacêutico. Em 1782, casaram e mudaram-se para Gommern – também no leste do país.
Similia similibus curentur
Embora considerado bom médico, Hahnemann demonstrou-se desiludido com a pouca eficácia dos métodos terapêuticos usados na época. Para garantir o sustento da família, optou por traduzir obras científicas, especialmente nas áreas de química e medicina.
Em 1790, Hahnemann traduziu o tratado Matéria Médica, do inglês Willian Cullen, que relatava as propriedades curativas da Chinchona officinalis, ou quinina, contra a malária. Intrigado, Hahnemann testou em si mesmo a substância e desenvolveu sintomas semelhantes aos da doença. Subitamente, tomou consciência do que ocorrera: quinina acarretava sintomas semelhantes aos apresentados pela enfermidade que curava.
A natureza que cura
Hahnemann experimentou outras drogas como beladona, mercúrio, digital, ópio, arsênico e diversos medicamentos de uso corrente na época. Os testes confirmaram sua teoria. Cada remédio provocava uma doença similar àquela para a qual era ordinariamente receitado. Similia similibus curentur ou "semelhante cura semelhante". Hahnemann desvendara o princípio da homeopatia.
Homeopatia, uma idéia anterior a Hahnemann
Hahnemann publicou, em 1796, um importante ensaio chamadoUm novo método para averiguar os princípios curativos das drogas. Com ele, o médico descrevia suas descobertas e começava a entrar para a história.
Na verdade, Hahnemann não é o pai das idéias básicas da homeopatia. No século 5º a.C., Hipócrates, pai da Medicina, já afirmava que uma doença podia ser combatida com substâncias que causavam sintomas parecidos. Hipócrates tentara a cura de certos males com semelhantes.
Paracelso (1493–1541), médico, pesquisador e filósofo que influenciou Hahnemann
O mesmo princípio curativo já fora mencionado na Índia mais de 2 milênios antes. E, no século 16, o suíço Paracelso afirmava que venenos ministrados em pequenas doses podiam curar enfermidades.
Hahnemann, que conhecia e admirava os trabalhos de Hipócrates e Paracelso, tinha agora a comprovação prática das idéias de seus mestres.
A nova terapia
Hahnemann dedicaria o resto de sua vida a desvendar a cura pelo semelhante e aprofundar-se nesta premissa. O princípio "Similia similibus curentur" foi batizado por Hahnemann de homeopatia – do grego "homoion" similar, e "pathos" doença.
Querendo fazer dela um método eficaz de tratamento, ele experimentava as substâncias, registrava seus efeitos no organismo e passava a utilizá-las em doentes com sintomas semelhantes.
Hahnemann começou seus tratamentos aplicando grandes doses. Mas, devido a efeitos colaterais, procurou desenvolver um procedimento para proteger o paciente e evitar intoxicações. Passou a diluir as substâncias para que fossem ministradas em pequenas quantias.
Sacolejo de cavalos desvendam a terapia
Sempre atento aos tratamento dos seus pacientes, Hahnemann notou que, quanto mais afastado ficava o domicílio dos enfermos, mais rápidos e eficazes se mostravam os medicamentos. A única diferença entre os remédios de quem residia próximo e de quem residia longe eram os sacolejos sofridos durante o transporte a cavalo.
Sacolejo durante o transporte. O processo de dinamização veio a cavalo e à tona
Hahnemann concluiu que, se os processos de saúde, doença e cura são dinâmicos, o medicamento também deveria sê-lo. Sendo assim, as substâncias homeopáticas deveriam passar pelo chamado processo de dinamização: ao serem preparadas, deveriam sofrer batidas fortes e ritmadas para despertar a energia contida nos elementos.
A nova terapia de Hahnemann era eficiente e agradável aos pacientes. Uma ótima opção aos tratamentos primitivos e sem embasamento científico da época, como a prática de sangrias, ingestões de purgantes e substâncias tóxicas.
Professor cheio de controvérsias
Em 1812, Hahnemann recebeu licença para lecionar na Universidade de Leipzig. Viveu na cidade até 1821 com sua família (a esposa e 11 filhos, dos quais dois viriam a morrer).
Suas críticas aos métodos de cura da época esvaziaram-lhe a sala de aula. Aos poucos alunos que restaram, ele propôs a formação de um grupo de "provadores de drogas". Neste período, redigiu uma obra onde estão descritos todos os sintomas e propriedades das substâncias testadas por ele e seus discípulos.
A controvérsia em torno de seus métodos contribuiu para que Hahnemann mudasse várias vezes de cidade. Em 1821, estabeleceu-se em Köthen, onde recebera autorização para a fabricação de seus medicamentos. Por essa época, Hahnemann escreveu seu último livro médico importante, intituladoDoenças crônicas, sua natureza e tratamento homeopático, publicado em 1828.
Inquisição homeopática
Praga, a cidade proibiu seus médicos de praticarem a homeopatia
Os êxitos do método homeopático eram proporcionais às críticas que este recebia. Médicos adeptos da medicina tradicional incitaram farmacêuticos contra Hahnemann. Muitos consideravam a homeopatia um sistema nulo, de valor puramente especulativo, e até prejudicial à saúde.
Na Áustria havia um decreto que proibia sua prática. Em Praga, o médico que lançasse mão dos novos métodos seria condenado a pagar multa. Reincidentes tinham o diploma cassado e eram exibidos, como malfeitores, em praça pública.
Cólera ajuda e difundir a homeopatia
Em 1831, um ano após a morte de sua esposa, Hahnemann ajudou a conter uma epidemia de cólera na Europa. Seu sucesso no tratamento da moléstia chamou a atenção e despertou interesse internacional. De vários locais do continente vieram agradecimentos e elogios aos novos métodos do médico alemão.
Na Áustria, os governantes aboliram o decreto anti-homeopatia, mesmo a contragosto. Na França, as idéias de Hahnemann ganharam adeptos e nos EUA formou-se uma sociedade homeopática.
A partir de 1832, vários médicos e cientistas propagaram a nova medicina: Romani em Nápoles, Pierre Dufresne em Genebra, Des Guidi em Lyon, o professor Mabit em Bordeaux e Petroz, Croserio, Curie, Léon Simon em Paris.
Hahnemann deixa a Alemanha
Em 1835, Hahnemann casou-se com uma jovem francesa, Melanie d'Hervilly-Gohier, e mudou-se com ela para Paris.
Gotas homeopáticas, pequenas doses do semelhante à doença
Na França, Hahnemann encontraria o reconhecimento ao seu trabalho que lhe fora negado em seu país de origem. E sua transferência contribuiu para que a homeopatia demorasse mais a se propagar na Alemanha.
Hahnemann morreu aos 88 anos, em Paris, no dia 2 de julho de 1843. Seus estudos foram rapidamente difundidos, serviram de inspiração para novas gerações de clínicos e tornaram o mundo mais saudável.
Desvendando a natureza
Hahnemann não é o descobridor da homeopatia, pois o princípio curativo desta é uma lei da natureza. Seu grande mérito é tê-lo desvendado e aplicado ao uso medicinal.
Hahnemann e seus discípulos desenvolveram 100 substâncias curativas. Hoje há cerca de 3 mil delas. Ao longo dos anos, os métodos homeopáticos evoluíram muito. Mas seus princípios básicos, desvendados por Hahnemann, perduram após mais de dois séculos.
Homeopatia no Brasil
A homeopatia foi introduzida no Brasil por um dos discípulo de Hahnemann, o francês Benoit-Jules Mure. Mure chegou ao país em 1840 e obteve apoio de D. Pedro II para a prática, ensino e propagação da nova medicina.
A homeopatia propagou-se no Brasil, recebendo apoio do pensamento positivista no final do século 19. O método se propagou até o final da década de 20, sofrendo posteriormente um lento declínio. Nos anos 60, a homeopatia sobreviveu no país graças a nomes como os de Abraão Brickman, Alfredo de Vernieri, Paiva Ramos, David Castro e Artur de Almeida Resende Filho.
São Paulo na década de 1920, a homeopatia foi bem recebida no Brasil
Nas últimas décadas a homeopatia voltou a ganhar notoriedade e prestígio. Hoje, o Brasil é um dos países com maior número de médicos homeopatas do mundo e calcula-se que cerca de 17 milhões de brasileiros já tenham recorrido à medicina de Hahnemann.
No território nacional existem cerca de 15 mil médicos exercendo a homeopatia, 2 mil farmacêuticos e o mesmo número de farmácias especializadas.
E, para quem gosta de história, existe até o Museu de Homeopatia Abraão Brickmann, na cidade de Ribeirão Preto, no interior de São Paulo.
FONTE: http://www.dw.de/ha-250-anos-nascia-o-pai-da-homeopatia/a-1547046

terça-feira, 17 de junho de 2014

O Homeopata e a cura de si mesmo


O Homeopata deve levar uma vida equilibrada aplicando em si mesmo os princípios da manutenção da boa saúde e o uso das homeopatias necessárias para o equilíbrio da força vital. As emoções do profissional da Homeopatia pode distorcer a percepção da realidade do cliente-paciente e pode induzir elementos perturbadores na relação entre ambos.
Alguns terapeutas são mobilizados pela identidade de sofrimento do cliente e passam a falar de si mesmos, afastando -se da sua missão que é ouvir e cuidar do outro. alguns vão mais além e tentam impor a sua visão do mundo e suas defesas miasmáticas, indicando soluções que podem ser válidas para si mesmos, porém não para aquele cliente. O Terapeuta Homeopata deve resolver seus conflitos psicológicos e submeter-se a um tratamento homeopático com um colega de sua confiança, assim poderá ajudar mais seu cliente, com mais equilíbrio, maturidade e latência miasmática.

Exemplo:
1.Um Homeopata que tem a ansiedade de salvação de Chelidonius "inquietação e desconforto de consciência, sente que cometeu o pecado imperdoável e que estará eternamente perdido sem salvação", pode imaginar que a ansiedade de salvação que o cliente relata seja igual a sua, porém ao repertorizar o sintoma do outro percebe que é Agaricus " imagina-se na porta do inferno e que o cogumelo lhe comanda acair de joelhos e confessar seus pecados".

2. O Cliente Lachesis diz que se sente abandonada e o homeopata Aurum supõe que ela pode estar imaginando que perdeu o direito ao afeto dos amigos, que é o abandono de Aurum. O Terapeuta atento observa que a vivência da cliente corresponde a sentir-se fraca e infeliz, principalmente de manhã, quando ao acordar se sente abandonada e infeliz.
O sintoma do Homeopata interfere, desta forma, na percepção do sintoma semelhante ao seu relatado pelo cliente.

"ASSIM COMO O HOMEM PODE SER REFLETIDO NO ESPELHO, ASSIM O HOMEOPATA DEVE TER UM EXATO CONHECIMENTO DA NATUREZA HUMANA. O QUE É VISÍVEL DEVERIA PERTENCER AO SEU CONHECIMENTO COMO TODO MUNDO O FAZ, RECONHECENDO AS DOENÇAS PELOS SEUS SINTOMAS. TORNA-SE UM HOMEOPATA SOMENTE QUANDO CONHECE O QUE ESTÁ AINDA SEM NOME, INVISÍVEL E IMATERIAL, NÃO OBSTANTE, EFICAZ". 

Paracelsus - sobre como se tornar um verdadeiro médico.

Texto extraído do livro: Fundamentos da Homeopatia, Aldo Farias Dias.

segunda-feira, 12 de maio de 2014

AVENA SATIVA - AVEIA, HOMEOPATICAMENTE FALANDO

Mais conhecida como aveia simples, esse alimento que tem servido a humanidade durante anos é a nossa próxima linha de estudos para a Personalidade Homeopática.



1. O mental dessa medicação é regido pela extrema dificuldade e até inabilidade de fixar a sua atenção sobre um problema. Até aí tudo bem né? Nada disso. Isso só ocorre devido a distúrbios sexuais. 

2. Possui dificuldade de pensar.

3. Entra em estado de esgotamento nervoso, devido a doenças, vícios e fraqueza sexual.

4. É extremamente dependente de vícios, não de pessoas.

Agora vamos desmembrar isso juntas (os); vejamos:

Essa medicação tem traços mentais fortes que são ligados a traços físicos fortes, ou seja, desequilíbrios prementes, claros.

A fraqueza e esgotamento de Avena sativa são em primeira mão, porque o sexo não vai bem,  e o sexo não vai bem pelo uso de drogas, álcool, ou dependência química – medicamentosa.
Traduzindo, sente falta do sexo, precisa e quer fazer sexo, mais não consegue, sente fraqueza. Enquanto isso não é resolvido entra em ação um turbilhão de pensamentos e não consegue definir nenhuma prioridade, causa ou efeito. Não fixa a atenção no problema. Não fixa a atenção em nada.

EXEMPLO: "D.B.S. é uma personalidade Avena Sativa de primeira, se desespera só de imaginar que não consegue a quantidade de vezes que seus amigos dizem que dão conta numa noite. É novo, tem 24 anos e uso regular de maconha e álcool, depende de remédios o tempo todo e tem hiper sensibilidade a dor. Qualquer coisa tem de tomar um remédio. Já perdeu provas na faculdade e a faculdade também, por não conseguir fazer provas. Perde a atenção, não fixa a idéia, não consegue transar na noite anterior. Ligou às 10 da manhã, pedindo um remédio que o deixasse ativo sexualmente. Isso é Avena sativa."

Quanto ao seu esgotamento nervoso, além de ser por ineficiência sexual, as doenças o afetam muito, abalando rapidamente seu sistema nervoso. O efeito da abstinência é claramente observado por tremores, incapacidade de se ater a um assunto, dores fortes e por apresentar baixa da pressão arterial.

Sendo assim é comumente usado por pessoas que queiram fixar melhor o pensamento, servindo de tônico para a recuperação de doenças desgastantes.
Avena sempre comete excesso, nos remédios, são muitos, nas drogas também, no sexo idem e acaba por prostrar, é aí que sua confusão acontece, que sua falta de direcionamento acontece.

Especialmente indicado nas insônias quando provocadas pelo alcoolismo.

A informação relativa à morphinomania é dada pelos estudos de Clark sobre a Avena sativa, sendo muito valioso para superar o vício em drogas, a dependência química, o alcoolismo, pois apresenta uma ação calmante e agradável.

Uma curiosidade: Avena Sativa não aperta a sua mão, ela não tem força. Essa sensação acompanha Avena, ela se acha incapaz de conseguir lutar contra tudo isso, mais não se preocupa. Sua única preocupação é manter o vício.
Geralmente são bem relacionados com os que são iguais a ele. No auge da crise podem ter uma força física absurda.

Avena não sente falta de ninguém ... sente falta dos seus vícios. Vício é um hábito repetitivo que leva a degeneração e dependência física e mental.

Todo tratamento de dependencia química de qualquer natureza, precisa de acompanhamento médico e muito carinho.

FONTE: Homeopatas dos Pés Descalços

quarta-feira, 19 de março de 2014

A Homeopatia no tratamento do equilíbrio emocional e mental


Um funcionamento inadequado da psique pode causar tremendos prejuízos ao corpo, da mesma forma que, inversamente, um sofrimento corporal pode afetar a psique; pois a psique e o corpo não estão separados, mas são animados por uma mesma vida. Assim sendo, é rara à doença corporal que não revele complicações psíquicas, mesmo quando não seja psiquicamente causada.” (Carl Jung)



Quando se fala de sentimentos, emoções, sensações e afins, podemos claramente nos lembrar da Homeopatia. As sete emoções básicas relacionadas às funções orgânicas são a raiva, alegria, preocupação, pensamento obsessivo, tristeza, medo e choque. Apesar da conexão mente/corpo ter sido reconhecida relativamente há pouco tempo na medicina ocidental, a interação das emoções e sensações com o corpo físico é um aspecto essencial na Homeopatia e de forma particular e peculiar encontra-se o equilíbrio com esse tratamento, e assim a força vital naturalmente realiza a sua função de cura.



Raiva

A raiva está associada ao fígado: dores de cabeça, vertigens...Numa visão mais a longo prazo, a raiva ou frustração reprimida normalmente causa a estagnação e isso pode resultar em depressão ou desordens menstruais, a violência e seu oposto, essa estagnação causa sérios problemas a saúde.


Alegria 
A emoção da alegria está ligada ao coração. Não descartar o timo. Uma desordem relacionada à alegria pode parecer estranha, já que a maioria das pessoas deseja o máximo de alegria em suas vidas. As desordens dessa emoção não são causadas pela felicidade. O desequilíbrio surge quando entusiasmo ou estímulos excessivos ocorrem ou boas notícias súbitas chegam como um choque para o sistema. O mundo moderno pode chamá-la de doença Bipolar se quiser ou mesmo euforia nociva. Ao avaliar os níveis de estresse, verifica-se todas as fontes de estresse: positivas e negativas. É claro que a morte de um cônjuge ou a perda de um emprego é uma fonte significante de estresse. Porém, um casamento ou promoção no emprego, ainda que seja uma ocasião feliz, também é uma fonte de estresse (pouca gente pensa nisso). Uma pessoa que está constantemente saindo, frequentando festas e vivendo uma vida de excessos, pode acabar desenvolvendo desequilíbrios do coração como palpitações, ansiedade e insônia. 



Preocupação
A preocupação, uma emoção muito comum em nossa sociedade repleta de estresses, pode esgotar a energia do baço. Isso pode causar distúrbios digestivos e acabar levando à fadiga crônica. Uma pessoa que se preocupa muito “transporta o peso do mundo sobre seus ombros”, e isso enfraquece o sistema de defesa do corpo.



Pensamento obsessivo

Pensar excessivamente ou obsessivamente sobre um assunto também pode esgotar o baço, o que causa a sua estagnação. Uma pessoa com essa condição pode exibir sintomas como falta de apetite, esquecimento de se alimentar e inchaço após comer. Com o tempo, a pessoa pode desenvolver uma complexão pálida. Eventualmente, isso pode afetar o coração, fazendo a pessoa sonhar com os mesmos assuntos à noite. Geralmente os estudantes são afetados por esse desequilíbrio. Reparem que o pensamento obsessivo muda a fisionomia do indivíduo, causando palidez. Note também que os sonhos serão recorrentes.



Tristeza 
A tristeza ou pesar afetar os pulmões, produzindo fadiga, falta de ar, choro ou depressão. Tristeza enfraquece e traz medo muitas vezes. Melancolia lembra saudade que lembra tristeza, precisa liberar o corpo da estagnação.



Medo
A emoção do medo está relacionada com os rins. Essa ligação pode ser prontamente percebida quando o medo extremo faz uma pessoa urinar incontrolavelmente. Nas crianças isso também se manifesta quando elas urinam na cama, o que os psicólogos associaram com insegurança e ansiedade. Uma das matérias mais vastas da homeopatia – O MEDO.



Choque 
O choque é especialmente debilitante para os rins e o coração. A reação “lutar ou fugir” causa uma liberação excessiva de adrenalina das glândulas adrenais ou supra-renais, que se localizam sobre os rins. Isso faz o coração responder com palpitações, ansiedade e insônia. Muitos usam arnica Montana e de certa forma funciona, principalmente se esse choque for acompanhado do choque físico. O estresse crônico oriundo do choque pode ser muito debilitante para o sistema inteiro, causando uma ampla gama de problemas. O choque severo pode ter um efeito duradouro sobre o coração, como fica evidente em vítimas da síndrome do estresse pós-traumático.

A Homeopatia através do seu criador Samuel Hahnemann, explorou, analisou e respeitou essas emoções, traduzindo para o ocidente uma forma própria de análise e tratamento. podemos dizer que Hahnemann foi um dos genios ou dos grandes homens que trouxeram mais Luz e Saúde aos nossos dias.

Fonte: How Stuff Works o texto original das “sete emoções negativas da Medicina Chinesa” você pode encontrar aqui http://zephyrus.blog.br/2008/02/as-sete-emocoes-negativas-da-medicina-chinesa/.
http://homeopatiaparamulheres.blogspot.com.br/2011/01/as-sete-emocoes-negativas-da-medicina.html

domingo, 19 de janeiro de 2014

HOMEOPATIA E NÍVEIS DE CURA


PESSOA

MIASMA


FATOR DESENCADEANTE


DOENÇA
POR TRÁS DA DOENÇA ESTÁ O MIASMA E POR TRÁS DO MIASMA ESTÁ O DOENTE.


No estado de saúde, a força vital que dinamicamente anima o corpo material ( organismo), governa com poder ilimitado e conserva todas as partes do organismo em uma harmoniosa e admirável operação vital, tanto no que diz respeito às SENSAÇÕES e sentimentos, como no que diz respeito às funções, de modo que o espírito dotado de razão que existe em nós, possa empregar livremente esses instrumentos vivos, e são para os mais altos fins de nossa existência§ 9 do organon.

OS TRÊS NÍVEIS DE CURA:

1. NÍVEL CLÍNICO: cura do sintoma e da entidade nosológica (doença).

2. NÍVEL MIASMÁTICO OU DIATÉSICO: cura das tendências mórbidas ao adoecer, cura do

terreno mórbido, acalmia miasmática, aumento da imunidade, cura da

predisposição.

3. NÍVEL PESSOAL: estabilidade e equilíbrio mental, cura das 4 dimensões, cura do

entendimento, vontade e memória. Realização do Ser, cura da pessoa.

  • Mudança da Consciência: correção da percepção, Mudança da ATITUDE VITAL. 
  • Suscetibilidade Reativa: diminuição da reatividade, harmonia da relação com o outro, cura da VONTADE. 
  • Superação dos traumas emocionais e ressentimentos: cura da memória. Realização dos altos fins da existência: cura do desacordo entre a vontade e entendimento. O prazer e a alegria. Riqueza material (prosperidade). Relações harmoniosas fraternas, transcendência. A realização do Ser.